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Em Israel, um Rosh Hashaná tenso com cadeiras vazias na mesa festiva

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JERUSALÉM (RNS) — Rosh Hashaná, início do ano novo judaico, é um dos dois feriados em que toda a família de Paul Mirbach se reúne todos os anos.

“Há um sentimento de expectativa de que a casa estará cheia”, disse Mirbach, que vive num kibutz na Galileia, no norte de Israel. Este ano, seu filho planejava vir com sua nova noiva. Em vez disso, seu filho foi convocado para o serviço militar de reserva.

“Como podemos ficar entusiasmados com Rosh Hashaná quando ele não estará em casa e estamos preocupados com onde ele está e o que está fazendo, e seu noivo também está?” Mirbach disse ao RNS.

Como todos os outros anos, os judeus de todo o mundo estão se preparando para o feriado de Rosh Hashaná, que começa na noite de quarta-feira (2 de outubro) ao pôr do sol. Mas este ano, os dias que antecederam o feriado foram muito menos festivos, especialmente em Israel, onde o país ainda lamenta as 1.200 pessoas mortas pelo Hamas no passado dia 7 de Outubro e anseia pelo regresso dos 101 reféns, vivos e morto, que o grupo terrorista ainda mantém prisioneiros em Gaza.



O ataque massivo de mísseis do Irã contra Israel na noite de terça-feira prejudicou ainda mais o feriado. A decisão do Comando da Frente Interna de limitar o número de pessoas que podem reunir-se forçou o cancelamento dos serviços religiosos pré-feriados de Selichot e pode tornar difícil para muitos israelitas rezarem numa sinagoga.

Pessoas se protegem na beira de uma estrada enquanto uma sirene soa um alerta sobre a chegada de mísseis disparados do Irã em uma rodovia em Shoresh, entre Jerusalém e Tel Aviv, em Israel, 1º de outubro de 2024. (AP Photo/Ohad Zwigenberg)

Com o exército em alerta máximo e a convocação de dezenas de milhares de reservistas civis esta semana, à medida que Israel intensifica a sua guerra contra o Hezbollah no Líbano, haverá muito mais lugares vazios à mesa de jantar.

As vendas de fim de ano ainda são abundantes este ano, mas os sinais de “Feliz Ano Novo” que normalmente as acompanham estão quase ausentes. O mesmo acontece com os memes bobos de feriados e vídeos com temas de feriados que os judeus normalmente compartilham nas redes sociais.

“É visivelmente mais silencioso onde moro, com várias sinagogas (sinagogas) a poucos quarteirões”, disse Irene Rabinowitz, uma aposentada de Jerusalém.

Como muitos israelenses, Rabinowitz disse que observará Rosh Hashaná este ano, mas não celebrará.

“Pessoalmente, parei de orar este ano e ainda não decidi ir à sinagoga, o que seria a primeira vez para mim. Estou com o estado de espírito de Michael Stipe. Sou eu encurralado”, disse Rabinowitz, citando um verso da música do REM “Losing My Religion”. “Estarei em casa lendo, provavelmente com frio, embora grato por todos os dias.”

O questões teológicas relacionadas com Rosh Hashaná – um feriado que convida os judeus a fazerem um balanço das suas ações e a arrependerem-se antes que Deus decida o seu destino – estão a assumir um significado adicional face a tanta morte e miséria. Muitos judeus têm perguntado onde estava Deus no dia 7 de outubro e por que permitiu que o massacre acontecesse.

O rabino Doron Perez não é um deles. “Não sabemos como funciona a providência divina. Todos os anos morrem pessoas boas”, disse Perez, presidente executivo do movimento World Mizrachi.

Uma dessas pessoas era Daniel, filho de 22 anos do rabino, comandante de um tanque das Forças de Defesa de Israel, morto em batalha contra o Hamas em 7 de Outubro. O Hamas continua a manter o seu corpo cativo em Gaza.

Apesar da perda do filho, Perez disse que ainda acredita na bondade e misericórdia de Deus. “Há uma frase na liturgia festiva que diz ‘arrependimento, caridade e oração mudam o decreto maligno’”, disse ele.

“Mas o rabino Joseph Soloveitchik, um importante estudioso rabínico, disse que se você ler as palavras com cuidado, ele diz: ‘arrependimento, caridade e oração mudarão o mal’. do decreto.'”

Embora Perez esteja devastado pela morte de seu filho, “posso ver muita misericórdia”, disse ele. “Aprendemos que Daniel não sofreu e que não estava vivo enquanto estava nas mãos de seus captores. Ele morreu enquanto defendia outros. Ele morreu misericordiosamente e de maneira significativa. Poderia ter sido muito pior.”

Rachel Sharansky Danziger, educadora e co-autora de “We Will Sing Again”, uma compilação de orações originais de mulheres escritas desde o ataque de 7 de Outubro, disse que tem lutado com a liturgia tradicional. “No ano passado fiquei me perguntando como deveríamos orar novamente com as mesmas palavras familiares quando nos deparamos com esta realidade, e não somos mais as pessoas que éramos há um ano.”

A resposta chegou a Danziger durante a shivá de Hersh Goldberg-Polin, um israelita americano que foi raptado pelo Hamas em 7 de Outubro e assassinado no final de Agosto. Seus pais, Rachel Goldberg e Jon Polin, tornaram-se o rosto público das famílias de reféns durante os 11 meses em que imploraram a líderes mundiais como o presidente Joe Biden e o Papa Francisco para pressionarem pela libertação dos reféns.

Pessoas acendem velas durante uma vigília em memória do refém assassinado Hersh Goldberg-Polin em Jerusalém, 1º de setembro de 2024. (AP Photo/Leo Correa)

Ao ouvir Polin conduzir as orações tradicionais que os judeus recitam todos os dias, Danziger teve uma epifania.

“Jon estava dizendo todas as palavras familiares que havia dito quando orava a Deus pela sobrevivência de seu filho e, em algum nível, Deus disse não às suas orações. No entanto, na shivá, ele disse essas palavras com a mesma aparente fidelidade. Eu pensei, se Jon Polin pode dizê-las, quem não sou eu?



Procurando maneiras de fortalecer sua esperança e fé neste ano difícil, Danziger também se fortaleceu com sua mãe, Avital Sharansky, que lutou pela libertação de seu marido, Nathan Sharanskyum recusante soviético preso pela antiga União Soviética por mais de uma década.

“Minha mãe viveu muitos Rosh Hashaná quando não havia certeza de que meu pai seria libertado. No entanto, ela disse que não houve um momento em que duvidou que ele seria livre. Tento manter essa convicção.”



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